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1978年，陈醉成为恢复高考后考上中国艺术研究院的第一批研究生。进入美术研究所的图书馆，陈醉就如同阿里巴巴进入了装满宝藏的秘密山洞，在那里他读到了普通人无法查阅的有关欧洲艺术史的资料，其中很多都是英文和法文的原版图书，并配有大量的插图。
“新中国成立之后所有的裸体作品都被当成黄色的东西，惟独美术学院这样的专业院校可以画真人模特，以便对学生进行基本功训练。新中国成立几十年了，可当时的老百姓不知道有‘裸体模特’，更不知道还有‘裸体画’。”陈醉说，1960年至1964年他在上海戏剧学院上学的时候，绘画课上有真人模特，但是，当他回去把这个情况和高中同学讲的时候，别人根本就不相信，他得到的是一番挖苦和嘲笑。
陈醉注意到，翻开欧洲艺术史的第一页，就是裸体艺术。两万年前的原始社会时期，古希腊时期，遗留下来的裸体艺术至今让人迷醉；文艺复兴时期更是裸体艺术的大发展时期。与欧洲丰富的裸体艺术相比，在中国的美术史中，主流艺术史上看不到裸体艺术，尽管有处于地下状态的春宫画，但在艺术史上却是空白。老百姓对西方国家几乎家喻户晓的世界艺术史上的裸体艺术杰作一无所知。
中国并不是没有人体艺术。在甘肃酒泉，他发现了一幅公元4世纪我国最早最符合裸体人物的绘画。那是一幅于1977年发掘出来的东晋十六国墓穴中的作品。画中一个妇女手持一个扫把样的器物在做扫地状，体态丰腴，女性特征明显。当时还是穷学生的陈醉没有照相机，只好用画笔临摹下来，后来这幅画被收录于他的《裸体艺术论》一书中，这幅图具有重要的史料价值。
陈醉不停地思考一个问题：裸体艺术为什么在西方发达而在中国被视为禁区？他愿意从美术着手对人的生命意义进行探索。创作《裸体艺术论》的想法在他头脑中萌生。
冒险的“裸体”引来风波
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