读《刀锋》纯粹缘于偶然，认识”毛姆更是偶然中的偶然。第一次是在大学英语课堂上，听老师提到过他——二流里的一流”；第二次是对辜鸿铭狂热的时候，了解到就是这个毛姆千里迢迢来到中国拜访辜鸿铭；第三次就是这一次交锋”——不幸读了他的《刀锋》，恐怕是中了拉里说教的流毒，突然想说点什么……
毛姆的文章并不美，没有华丽的辞藻，没有壮观的场面，没有精雕细磨的人物修饰，甚至说只是在顺着自己的思路讲故事，再严重点说，他的故事并不生动，相反从他嘴里出来的是生硬，于是有时他干脆让故事里的人（拉里）来讲述自己的故事。
但是就是这个生硬的故事，让我顺着他的足迹读了下去，正如他自己在书中所讲艺术能够利用传统格式下达到自己的目的，就是艺术的胜利。”读《刀锋》，正如和毛姆一同上路旅行，循着他的脚步，巴黎，伦敦，纽约，芝加哥……仿佛毛姆从来不属于某个固定的地方，他是属于世界的。也正是正种经历给了他灵感，让他产生创作的源。
有人说《刀锋》中的主人翁拉里在现实中的原型是维特根斯坦，而且给了种种的解释理由。说是维特根斯坦给了他创作的源，我是很不以为然的。在这个问题上的争论是毫无意义的，我更相信毛姆写下《刀锋》并不是为了给某个人物作传记，正如书中的主人翁拉里写下那本类似传记的东西，也并不是单纯的传记吧？不论是维特根斯坦，还是毛姆，又或者是现实中果真存在一个真实的拉里，我想是没有差别的。是那种经历和追求，给毛姆的灵感，是内在的灵魂给予毛姆某种提示，而非外在的肉体。我相信如果拉里”追求的信仰是一份大餐的话，那么即使毛姆不是那个制作大餐的高级出师也至少是给我献上大餐的服务生。他所做的，甚至已经超过了大餐”本身。借用罗丹那句名言，我们可以说这个世界不是缺少大餐，而是缺少追求”。
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